Ngày 22/12, RFA Tiếng Việt đăng bình luận “Đằng sau chuyện “hộ pháp” cho sư Minh Tuệ”, của tác giả Nam Việt.
Tác giả đề cập đến cảnh một sĩ quan của quân đội Việt Nam, chặn sư Minh Tuệ trên đường, để trao cờ đỏ sao vàng và huy chương, trong một video được chọn lọc, phát đi vào ngày 22/12, trên kênh Youtube độc quyền của ông Đoàn Văn Báu.
Tác giả nhận xét, khung cảnh đó thật ngượng nghịu với các vị sư. Không ai có thể cảm ơn và bước đi khỏi bài diễn văn ngắn của vị sĩ quan đó, cùng với ông Báu đứng bên cạnh. Không có nhiều tin tức để biết, vị sĩ quan đó làm sao biết được đoạn hành trình luôn bảo mật của ông Báu, cũng như việc vị sĩ quan chuẩn bị trước với trang phục long trọng, gắn đầy huy chương như đi dự hội toàn quân. Nhưng những người nhìn thấy, đều cùng mỉm cười, hiểu lý do của việc xuất hiện đoạn video này: Sự việc diễn ra đúng ngày truyền thống của quân đội Việt Nam.
Theo tác giả, trước đó vài ngày, ông Báu đã đề nghị sư Minh Tuệ cầm cờ đỏ sao vàng khi đi khất thực. Sư Tuệ đã từ chối mạnh mẽ, rằng “người đi tu không cầm cờ”. Và khi bị Báu nài nỉ rằng, cần phải cho mọi người biết mình là người Việt Nam, vì “đại diện quốc gia dân tộc”. Sư Minh Tuệ đã nói, nếu muốn thì để người của Báu cầm.
Tác giả châm biếm, vị sư bị xua đuổi và dèm xiểm trên mọi con đường ở Việt Nam, hôm nay đột nhiên phải mang vác vai trò “quốc gia dân tộc”. Với những ai còn nhớ, sư Minh Tuệ cũng từ chối giao chuyện cầm cờ cho bất cứ vị sư nào trong đoàn.
Đi tu với màu áo vàng hay y phấn tảo, đều có một ý nghĩa duy nhất là xin làm con Phật, là người học Phật. Việc cố chen vào một ý nghĩa địa lý chính trị là vô nghĩa và đầy âm mưu.
Tác giả đặt câu hỏi: Nhưng tại sao phải là sư Minh Tuệ, chứ không phải là ông Báu, hay người của ông ta cầm cờ?
Có thể suy luận rằng, chuyến đi được Báu dẫn dắt, mục tiêu là đưa sư Minh Tuệ ra khỏi vòng yêu mến của người mộ tín Việt Nam, đánh loãng sự sụp đổ từng phần của Giáo hội tay sai. Nhiệm vụ thứ 2 là, chứng tỏ không có chuyện đàn áp tôn giáo ở Việt Nam, vào lúc hồ sơ của Ủy ban Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ USCIRF đang chất chồng trước cửa của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ.
Tác giả nhận định, ông Đoàn Văn Báu tự giới thiệu vô cùng khiêm tốn, là xin được đi theo thầy để trợ duyên, thì hôm nay, ông đã trở thành người điều khiển tất cả mọi thứ trong chuyến hành trình này.
Trong một video trước ngày 22/12, ông Báu đột ngột nói, Giáo hội Việt Nam cần phải cho phép thành lập một phân hội đầu đà, do sư Thích Minh Tuệ đứng đầu. Liệu đây có là cách mở đường của ông Báu, để giúp Giáo hội tay sai hợp pháp hóa việc dung nạp sư Thích Minh Tuệ vào hệ thống nhà nước, xoá bớt án không có tự do tôn giáo của chính quyền Việt Nam?
Vẫn theo tác giả, mỗi ngày và kiên nhẫn như trong một cuộc thẩm vấn không chính thức, ông Báu hỏi sư Tuệ rằng, nếu có người cho miếng đất, cho ngọn núi, cho ngôi chùa, thì Sư Minh Tuệ có chịu ẩn tu ở đó hay không. Cần biết, việc nhận một phần vật chất và quản lý nó, đó chính là quy trình mà Giáo hội tay sai vẫn ban phát cho những người quy thuận.
Hơn nữa, không dưới 2 lần, ông Báu đã ra sức thuyết phục sư Minh Tuệ thay đổi con đường tu tập của mình để làm gì?
Tác giả cho rằng, hành trình của sư Minh Tuệ thật sự nhọc nhằn thể chất, nhưng còn nhọc nhằn hơn, và xao lãng việc tu tập, khi luôn phải tỉnh táo để đối phó với những câu hỏi gài bẫy của Báu, nếu sư Minh Tuệ sa vào, thì có thể mất hẳn hình tượng của mình, mất hẳn hạnh tu.
Tác giả nhấn mạnh, ông Báu là người xin đi theo sư Minh Tuệ trong cuộc hành trình, nhưng lại lạm quyền và quản lý nhà sư – nhân danh hiểm nguy dọc đường – đã diễn ra ngày càng rõ ràng.
Hãy tự hỏi, nếu đến lúc cảm thấy hết duyên, sư Minh Tuệ muốn được bộ hành một mình, không cần ai kèm cặp nữa, liệu lúc đó, Đoàn Văn Báu có buông tha cho nhà sư hay không?
Hoàng Anh – thoibao.de
